解释 : 故女无美 恶，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范睢摺 胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也 。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟 取，比周於朝，以移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之以国。 此二人者，岂借宦於朝 ，假誉於左右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行，亲於胶 漆，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。 夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则 ？众口铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。 故意合则胡越为 昆弟，由余、越 人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>