解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而 成功；缘 法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三 代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>