解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择 其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济 ，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>