解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>