解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士七十人 前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛 下神灵明圣，平定 海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战 争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰 ：“臣闻 殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝 辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫 ，卒有田常、六卿之臣， 无辅拂， 何以相救哉？事不师古 而能长久者，非所闻也。今青臣又 面谀以重陛下之 过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五 帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之 功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工， 士则学习法令辟禁 。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣 斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯 并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实 ，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并 有天下，别黑白而定 一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议 之，入则心非，出 则巷议，夸主以为 名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主 势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非 博士官所职，天下敢有藏诗 、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市 。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种 树之书。若欲有学法令，以 吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>