解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>