解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而 相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节 理，中直 空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾， 亦有所徐 。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>