解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。 搏必随手刑， 则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>