解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如 钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓 育穀。今年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无 疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟 受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰... 更多 >>