解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则 亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>