解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各 并时而荣，咸 济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以 锡符，奉符以行事，不为 进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业 ，不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>