解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧 其上。夫楼季 也而难五丈之 限，岂跛也而 易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道也， 能独断而审 督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>