解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮 囷离诡，而为万乘器者 。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有 人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠 信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹 ，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>