解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁 ，勇，此三者天下之通 德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人 者也，此 百世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未 有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>