解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>