解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛朐 ，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎 神策，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年，黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公 ，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“ 申公，齐人。与 安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之 时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申 公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接 万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後 世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>