解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰： “何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公 而不顾私； 设刀锯以禁奸 邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。 吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行不取苟容，不为危易 行，行义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也， 主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能 而弗离， 成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也 。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>