解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极 也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天 者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>