解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故 明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之 明，而时 蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事 有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>