解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖， 入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画，捐 朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍 负石入海。 不容於世，义不 苟取，比周於朝，以移主上 之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓 公任之以国。此二人者，岂借宦於朝 ，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？ 故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二国以危。 何则？众口铄金 ，积毁销骨 也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。 今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易 为也。... 更多 >>