解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰神使气，气就 形。形理如类有可类。或未形而未 类，或同形而同类，类而 可班，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华道者明矣 。非有圣心以乘聪 明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不 能知其去来，故圣人 畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲 存之者，故莫贵焉。... 更多 >>