解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>