解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>