解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能... 更多 >>