解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不 为物先，不为物後， 故能为万物主。有 法无法， 因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生， 贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者 形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故 圣人重之。由 是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>