解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘 泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>