解释 : 神生於无 ，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同 形而同类 ，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别 ，故从有以至未有，以得细若气，微 若声。然圣 人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之情 哉？神者，物受之而不能知 其去来，故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦 存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>