解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同 法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十 ，不易器。 法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>