解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所从言 之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮 名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，... 更多 >>