解释 : 其次驺衍,後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈,不能尚德, 若大雅整 之於身,施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之 变,终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经,必先验小物,推而大之 ,至於无垠。先序今以上至黄帝,学者所共术, 大并世盛衰,因载其 禨祥度制,推而远之,至天地未生,窈冥不可考而原也。先列中国名山大川,通谷禽兽,水土所 殖,物类所珍,因而 推之,及海外人 之所不能 睹。称引天地剖判以来,五 德转移,治各有宜,而符应 若兹。以为儒者所谓中国 者,於天下乃八十一分居 其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之序九州是也,不得为州数。中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。如 此者九,乃有大 瀛海环其外,天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归,必止乎 仁义节俭,君臣上下六亲之施,始也滥耳。王公大 人初见其术 ,惧然顾化,其後不能行之。... 更多 >>