解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整 之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而 推之，及海外人 之所不能 睹。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>