解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴 阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序 四时之大顺，不可失 也。儒者 博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长 幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然 。以为人主 天下之仪表也， 主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>