解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和 ，何事不行？为 人君者，谨其所好恶 而已矣。君好 之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。” ... 更多 >>