解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不 能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使 放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节 奏合以成文 ，所以合和父子君臣 ，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声 ，志意得广焉；执其 干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>