解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>