解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则 思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>