解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善 ，撮名法之要， 与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主 天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>