解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生 而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>