解释 : 臣闻明月之珠，夜 光之璧，以闇投人於道路，人 无不按剑相眄者。 何则？无因而至前也 。蟠木根柢，轮 囷离诡，而为万乘器者。何则？ 以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结 怨而不见德。故有 人先谈，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫 天下布衣穷居之 士，身在贫贱，虽 蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信，辅人主之 治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>