解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍 至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後， 而云七十二君乎？夫修德以 锡符，奉符 以行事，不为进越。故圣王弗替，而 修礼地祇，谒 款天神， 勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之 丕业，不可贬 也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以 展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世 得激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故 悉奏其义而览焉。 ”... 更多 >>