解释 : 公孙弘为学官，悼道 之郁滞，乃请曰：“丞相御史言： 制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩 ，朕甚愍焉。故 详延天下方正博闻之士，咸 登诸朝。其令礼官劝学，讲 议洽闻兴礼， 以为天下先。太常议， 与博士弟子，崇乡里 之化，以广贤 材焉’。谨与太常臧、博士平等 议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也 ，加之刑罚。故教化 之行也，建首善 自京师始，由内及外。 今陛下昭至德，开大明，配 天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤， 以风四方，太平之原也。古 者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博 士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八 已上，仪状端正者，补博 士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令 相长丞上属所二千石 ，二千石谨察可者，当与计 偕，诣太常，得受业如 弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌 故缺；其高弟可以为郎 中者，太常籍奏。即有秀 才异等，辄以名闻。其不 事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。 臣谨案诏 书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅， 训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布 谕下。治礼次治掌故，以 文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石 以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比 百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用 诵多者，若不足， 乃择掌故补中二千石属 ，文学掌 故补郡属，备员。请著功令。佗如律 令。”制 曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌 多文学之士矣。... 更多 >>