解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子 而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉 必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>