解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之 珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤 之旗，树灵鼍之鼓。此数宝 者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、 卫之女不充後宫，而骏 良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为 采。所以饰後宫充下陈 娱心意说耳目者，必出於 秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣， 锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳 者，真秦之声也； 郑、卫、桑间、昭、 虞、武、 象者，异国之乐也 。今弃击甕叩 缶而就郑 卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快 意当前，適观而已矣。今取人则不然。不 问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则 是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人 民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>