解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年。黄 帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此 书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与安期生通， 受黄帝言 ，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且 曾孙也。 宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰 ：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所 谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与龙胡 珣号。故後世因 名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>