解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术 以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。 其实中其 声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之， 神者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有 以治天下” ，何由哉？... 更多 >>