解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主 。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其 声者谓之端，实不 中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>