解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也 。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼 同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>