解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者， 平之至也； 规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓 之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>