解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓 九州也。 於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能... 更多 >>