解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎 无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓 育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯 受命而帝者心 知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>