解释 : 易大传：“天下一 致而百虑， 同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。 尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节 用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>