解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为 物先，不为 物後，故 能为万物主。有法 无法，因时 为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而 曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>